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  • 对治淫欲的殊胜窍诀—根松仁波且谈脉气明点的要义

    反应，而且都在错觉中，因这些反应而产生贪染的行为。事实上，生理的反应与贪执的习性本身是两回事。 人体的五脉轮中，密乐轮是密乘修行的重点所在，但有些修法并不传授，惟恐一些行者对乐的觉受产生误解。...

    根松仁波且

    |气脉|明点|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14335983839.html

  • 西藏人对死亡的看法

    金刚密续’的说法，此时内在的微象是你的眼示升起幻觉。不过，根据《时轮密续》的说法，你此时觉得看到了烟。此一说法上的差异，乃是修此二密续者在体内的脉、气、明点等结构上，彼此稍有不同所致，特别是在头顶脉轮和咽喉脉轮上的脉瓣有多有少。此二密续都详谈脉的六个中心，略谈脉的四个中心，但在脉瓣的数量上所说的有异。　　随后，在第二阶段，受蕴分解。此时水大之力减弱，也就是它作为识之所依的能力减弱，致使水大作为识之所...

    嘉华仁波且

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275739877.html

  • 密续的科学

    条脉又形成了六个主要的能量中心，即脉轮。这六个脉轮，一在头顶之上，二在头顶，第三个在喉，第四个在，）第五个在脐，第六个在脐下。每个脉轮处，都再有支络伸向身体各处，达到每个肢体未端的毛孔。分支数目在密续...

    泰锡度仁波且

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483346352.html

  • 对死亡的看法

    稍有不同所致，特别是在头顶脉轮和咽喉脉轮上的脉瓣有多有少。此二密续都详谈脉的六个中心，略谈脉的四个中心，但在脉瓣的数量上所说的有异。　　在第二阶段，受蕴分解。此时水大之力减弱，也就是它作为识之所依的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274656476.html

  • 显密异同——根据荣森班智达的观点

    控制意识。此处所说的气，不是指我们的呼吸，而是指运转于脉轮当中的气。 按照密宗的说法，在身体的胸口、喉间等处，有很多脉轮，这些脉轮和气是一般的肉眼、仪器观察不出来的，但它却是一直存在的。当把这些...

    慈诚罗珠

    |显宗|密宗|比较|相同点|不同点|荣森班智达|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07561236318.html

  • 基位三身安立明炬论

    　胎中虽形成十风，但在鼻孔还不能呼吸，出生无间则有呼吸。　　明点形成情况者：白红界的净分与极微细风心的聚合块，量如芥子许，住于心间中脉内的些微空间内，称其为“不坏明点。”　　白色明点一分进入顶端脉轮内安住，称为“哈”字，它直接或间接增长其它身处的白色明点。心间红色明点一分进入脐部脉轮内安住，称为“拙火”，由它直接或间接增长其它身处的红界。　　每一脉轮中虽有部分明点安住，但顶端脉轮是增长白界的主要处...

    央尖嘎伟洛卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335544509.html

  • 谈死亡问题

    ，若没有气身，意身将无法使肉身完成各种运作。藏医认为人的气身结构主要有‘三脉’与‘五轮’。三脉名称为‘中脉’、‘左脉’与‘右脉’，中脉与脊柱平行，左右脉盘绕其两侧，在其上一些点上形成‘结’，有五个脉轮，脉轮又分出很多小细脉，‘气’就在这此脉中流动。五个轮依其所在身体之部位而命名，即头顶部的称‘顶轮’，其他为‘喉轮’、‘心轮’、‘脐轮’与在阴部的‘密轮’。在脉轮及细脉中流动的气有十种，称为‘五根气’...

    紫虚居士

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1932556019.html

  • 汉传密宗新论

    ，称为Antaryaga，这学派对有关人身上的脉轮，Cakra脉丛结，Nadi瑜珈脉，Pranas重要的生命能量，有详尽的说明。汉传密宗有鼓山派传承此法，修法与所谓的Samaya不尽相同，因为不做观想...　七轮脉修习，事实上也不只这些，只是那些是重要的轮脉而已。有见过古代天主教的观想法本与坛城，与印度教的几乎差距不大，坛城相同，脉轮修习也大同小异。不过看来一些古代的密法，在天主教的传承中断了。光是驱...

    徐翠昭著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470064785.html

  • 念诵法的原理与技巧

    的方式进行念诵，其所产生的声波极为和谐，具有极强的穿透性。通过这种震荡，可以有效控制紊乱的气脉循环，帮助心身进入和谐状态。 　　７、脉轮共振，感通潜能支持 　　古印度瑜伽与传统中医学的研究发现，人...

    佚名

    |念诵|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0758392102.html

  • 诚信之心必须持续从此生到来世

    我们脉轮所化现，也是我们清净自心的显现啰！　　仁波切：是的！　　林：蒋贡仁波切的肉身虽然走了，您认为他还存在吗？　　仁波切：当然！当然！　　林：会不会第四世蒋贡仁波切来时，一、二、三世都消失了？　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15401957306.html
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